“西府曲子王”之死
2013-04-07 10:34:55   来源:   评论:0 点击:

西府秦都雍城凤翔有一种古老的传统曲目——西府曲子。每逢过年过节,这里的街头小巷到处都是唱曲、听曲的戏迷。这一独特现象,成为历史文化名城凤翔的一大景观。 西府曲子有着极其悠久的历史,它始于秦朝,代代...

    西府秦都雍城凤翔有一种古老的传统曲目——西府曲子。每逢过年过节,这里的街头小巷到处都是唱曲、听曲的戏迷。这一独特现象,成为历史文化名城凤翔的一大景观。

    西府曲子有着极其悠久的历史,它始于秦朝,代代相传,经久不衰,以其独特的文化魅力深深渗入三秦父老的心中。而提起西府曲子,人们都会想起那位曾经威震三秦、享誉西北的“西府曲子王”马文举。

    马文举自幼习练唱曲,到了十几岁,已成了全县人尽皆知的“名角”。他那一口浑厚、纯正的唱腔把西府曲子唱得酣畅淋漓,韵味全出,再加上他为人豪爽,品格方正,深受方圆几百里老百姓的喜爱。人们纷纷向他拜师学艺,不出几年,投在他门下的弟子已有好几百人,他的名气也越来越大,被人们誉为“西府曲子王”。解放后,马文举应邀去北京演出,轰动京城,受到了周恩来总理和陈毅副总理的接见。周总理还亲切地鼓励他努力工作,争取为文艺事业做更多的贡献。这次接见对马文举来说刻骨铭心,这不仅是他艺术生涯的最高峰,更是他人生道路上的一个重大转折点。

    从北京回来后,马文举潜心研究西府曲子,创作并演出了很多新曲,并将自己精湛的技艺细心传授给弟子们,培养了不少艺术人才。为了让更多的老百姓都能听到他的曲子,丰富老百姓的文化生活,他还经常带着弟子四处游走,走一路唱一路。一时间,“西府曲子王”名声鹊起,西府曲子也因为他而更加普及推广,成为三秦父老生活中不可或缺的东西。

    时隔不久,史无前例的“文化大革命”开始了。在这场轰轰烈烈的大运动中,作为民间艺人的马文举自然也未能幸免于难。他被造反派们从家里赶了出来,家里的东西全被砸光,他所创作的饱含着他毕生心血的曲本也被烧光了。每天,他都要被红卫兵们押着游街示众,剩下的时间还要扫大街,挑大粪,这所有的种种屈辱他都默默忍受了。

    一日,造反派们忽然心血来潮,要马文举把“革命无罪,造反有理”、“打倒牛鬼蛇神”等内容改成曲子在批判大会上演唱,如果他唱,就改判他无罪,不再批斗他。面对造反派们的种种威逼利诱,马文举铁骨铮铮:“我的曲子只为老百姓唱,绝不给你们这些混账王八蛋唱,更不会唱你们这些混账话!”一番话说得造反派们恼羞成怒,他们把马文举抓起来狠狠地毒打了一顿,并限令他晚上必须把曲子写好,第二天在批判大会上演唱,不然就把他活活打死。

    当天晚上,马文举跳进凤翔东湖自尽,死时年仅56岁,一代“西府曲子王”含冤而死了。 (卢新智)

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